J'en appelle aux Originaires, aux Grands Ancêtres, aux Plus-Anciens - hommes et femmes du paléolithique, ces "Supérieurs", vieux et vieilles, qui ont su vieillir, car vieillissant savants. "Supérieurs" en ce qu'ils figurent en vérité homo sapiens sapiens, c'est-à-dire l'homme qui-sait-qui-sait - qui sait accumuler les savoirs. Et qu'est-ce qui peut, au cours d'une préhistoire privée des plus élémentaires outils, assurer la survie de l'humanité, sinon le savoir ? Et qu'est-ce qui engendre ce primordial savoir, sinon le temps, la lente et patiente durée nécessaire pour assimiler, conserver et transmettre les précieuses connaissances qu'impose un milieu mystérieux et hostile mais regorgeant de richesses animales et végétales ? Le grand âge est conservatoire du savoir. Me vient ici à l'esprit la figure du "Vieux Sage" érigée par Jung en archétype.
Temps et Mémoire, c'est la réalité la plus concrète, incontestable et inaliénable de tout être humain : trésor du grand âge, dénigré ou dérobé par une société qu'obsèdent productivité, rentabilité, santé, rapidité, rivalité - jeunisme. En proposant ce "manifeste pour une vieillesse ardente", j'affirme que le grand âge est passion - passion du temps, du temps qui est la substance humaine même (que de liens noués et dénoués !). Que vieillesse consente à prendre la mesure agonique (du grec agon, combat et jeux) et conflictuelle (éros contre thanatos) du temps, qui est autant violences et souffrances (du verbe "pâtir" : subir et accuser la frappe du temps, pertes et handicaps) qu'apports et amplitudes (du grec patein, sentir avec intensité), elle peut advenir comme temps de la vérité même de la passion.
Misère des temps : la personne âgée est mise à la retraite, en retrait, hors circuit, hors "vie active" - hors vie. Et du coup s'opacifie et méduse l'ombre de la mort, et croît le règne de la peur. Je leur oppose une capacité créatrice du grand âge, et convoque pour l'illustrer quelques illustres Octogénaires, venus de la psychanalyse (Freud, Jung, Anna Freud, Helene Deutsch, etc.) et de l'art (Duchamp, Monet, Matisse, Michel-Ange, etc.). Les tenir, au soir de la vie (mais commencer dès les "matins triomphants"), pour ardents et fidèles compagnons, c'est déjà emprunter l'"Octogénaire Noble Chemin" à la rencontre d'une révolution vermeille poussant, loin du sang et des haines, son cri de révolte : Debout, les Aînés de la terre !

Roger Dadoun