L'ère du rationalisme, de ses limites et de ses prudences n'est pour nous rien d'autre qu'un mauvais souvenir, une image de cauchemar. L'homme, dans sa réalité totale, dans son essence pure, est sorti du carcan où on avait voulu l'enfermer. Il accueille avec avidité, avec enthousiasme, la joyeuse nouvelle que lui apporte l'alchimie, celle qui le rétablit dans ses droits, sa revendication, son ambition en lui rouvrant l'accès à la condition divine. Cette annonce n'est pas seulement celle d'une guérison psychologique, d'un remède humain à la névrose moderne, ou plutôt, si : elle est bien cela, à condition que nous sachions donner leur vrai sens aux mots parce que nous aurons mesuré l'ampleur du drame qu'ils expriment. Si l'âme moderne est névrosée, c'est, comme le disait le vieux sage de Küsnacht, parce qu'elle a perdu son sens et que la névrose est la souffrance qui résulte d'une telle perte. Et, par suite, la guérison psychologique, la guérison de l'âme, ce sera la redécouverte du sens, l'ouverture en nous du foyer de clarté qui dissipe le chaos et les ténèbres et fait luire l'aurore où renaissent les couleurs, les parfums, les chants d'oiseaux et la joyeuse rumeur de la vie.

Notre annonce, notre bonne nouvelle, c'est donc dans toute la force du terme, le salut, la délivrance, la consolation. L'appel

suscitant la réponse, nul ne doit s'étonner si, paraissant au milieu des décombres accumulées par un intellect froid, destructeur, artisan de barrières et fauteur d'angoisse, des hommes se dressent sur le cadavre décomposé du Dieu mort pour présenter à ceux qui cherchaient et qui espéraient dans la vérité le jeune dieu né de la pourriture de l'ancien : le soleil nouveau, la fleur d'or, la fleur pourpre, tournesol et coquelicot, celle que les anciens sages avaient cultivée dans le secret, sous la menace constante des orthodoxies qui s'arrogeaient le monopole de la vie divine et de sa distribution, et qui maintenant est proposée à tout le monde, jeunes et vieux, hommes et femmes, savants et ignorants, car elle n'est rien d'autre, rien de plus et rien de moins que l'épanouissement de leur liberté - ou plutôt l'épanouissement en eux de la liberté et de la vie.