Ainsi la vie éclôt en nous, spontanée, libre, humble, joyeuse et sans dessein, touffe de primevères dans un sous-bois moussu, au bord d'un ruisseau, à l'approche du printemps. Tel est l'un des sens de la maxime hermétique : «Blanchissez Latone et déchirez vos livres, de peur que vos coeurs ne soient déchirés.» L'intermédiaire conceptuel, fût-il le plus précis et le plus affiné, doit s'évanouir un jour, après avoir servi d'approche, pour laisser libre cours au chant de l'âme et nous rendre prêts à l'écouter.

Le but de tous les livres est l'abandon des livres. Le philosophe qui médite sur la nature du Bouddha ne saisira jamais cette nature, car il est dedans et elle l'habite. Maître Eckhart rejoint cet enseignement zen lorsqu'il nous invite à cesser de nourrir toute idée sur la divinité, sinon nous ne ferons que nous éloigner de la divinité. Notre voie n'est pas de chercheurs, mais de trouveurs. Pourquoi, étant si simple, n'est-elle pas plus fréquentée ? En raison même de sa simplicité et des exigences qui en découlent. Il est plus flatteur pour l'esprit et plus reposant pour la volonté de caresser de belles idées sur la réalité transcendante. Nous n'aurons pas ainsi à faire face à ce que demande de nous dans l'immédiat cette réalité sous la forme «terriblement banale» que revêtent les choses transcendantes quand elles tombent dans «la sphère de la réalité». La suspicion de tous les magistères à l'égard de la voie intérieure provient précisément de ce qu'elle dépouille les docteurs de leur prétention au savoir, à la gravité, au pouvoir.