Ce qui m'arrive je ne l'avais jamais pensé. J'ai dû me perdre dans ce siècle d'égarés qui me précède. Je suis devenue, redevenue un «Musulman». Cette condition a mis fin à ma fiction.
C'est ce qui se dessine derrière l'injonction qui est faite à celle ou celui qui par ses origines a une relation à la religion musulmane, d'être «Musulman», qui a motivé l'écriture de ce livre. Peut-on échapper à ça : musulman tu es ! - «Musulman» je suis ! Cette volonté d'assigner une fois pour toute le «Musulman», de lui faire porter un vêtement étroit, participe d'un appauvrissement du monde et de ses langues. J'ai voulu dire le divers de l'enfant européen devenu «Musulman». Dire son enfance et ses langues, celle de l'école et de la mère, celle des contes et de la religion, du rêve et de la loi. J'ai voulu dire que le «Musulman» ne pourra échapper à ce que l'on attend de lui. C'est cette aventure là, celle qu'il vit en ce moment qui pour le «Musulman» est tout un roman.

Zahia Rahmani est née en Algérie le 25 septembre 1962 dans la commune de Makouda en Grande Kabylie. Elle est issue d'une famille de dix enfants dont l'aînée est mort en 1971. C'est à lui que le livre est dédié.
Après les «événements» d'Algérie, et l'expérience familiale dramatique évoquée dans Moze, Zahia Rahmani arrive en France en 1967. Avec sa famille elle séjourne six mois au camp de Saint-Maurice de l'Ardoise dans le Gard avant de le quitter grâce au soutien d'amis français pour aller s'installer dans l'Oise.
À Paris, elle poursuit des études d'histoire de l'art consacrées à l'art moderne et contemporain et après l'obtention d'une maîtrise sur Robert Rauschenberg, elle étudie l'esthétique.
En 1988 elle quitte la France pour travailler chez Léo Castelli à New York. A son retour, elle travaille dans différents lieux majeurs de l'art contemporain, tels que la Galerie nationale du Jeu de Paume et l'Ecole des Beaux Arts de Nice et la Villa Arson. Elle enseigne actuellement l'histoire culturelle contemporaine à Paris.