LA PRESENTATION DE L'EDITEUR : La mort des idéologies, déclarée en accompagnement de l'effondrement du système soviétique, ne serait-elle pas elle-même une idéologie, la pire des idéologies ? Le mot a beaucoup servi ces quarante dernières années. Forgé en 1796 par Destutt de Tracy, philosophe français, il a connu des fortunes diverses. C'est cependant à travers la marque que lui a donné la tradition marxiste qu'il est utilisé au XXe siècle. En revenant sur l'histoire du concept, sur ses aventures, les auteurs permettent de comprendre à la fois la prégnance du mot et les détournements dont il a été l'objet. Ni illusion pure, ni moteur de l'histoire, l'idéologie accompagne toute pratique, toute connaissance du réel. La théorie des idéologies veut expliquer l'origine des idées et les causes de leur caractère illusoire. Ainsi, après avoir fait retour sur l'histoire de l'idéologie, les auteurs en viennent à montrer que le libéralisme est l'idéologie - non reconnue comme telle - qui sert au maintien du système capitaliste. Mais il n'est pas qu'une idéologie : il est devenu l'état réel du monde. Le plus possible de libéralisme, c'est aussi davantage de normes juridiques pour protéger les propriétaires. Le droit - qu'il s'agisse des droits nationaux ou des droits de l'homme - est devenu une entreprise de «dérégulation» de ce que la civilisation garantissait comme degré de protection à chaque individu et à tous, pour le plus grand profit de l'emprise des marchés financiers sur le monde.