Le chemin saisi.

Le chemin saisi, les mots s'ajoutaient aux mots, les phrases aux phrases pour construire un univers, des mondes.
De Paris, je me retrouvais à Pékin 53, passage de Nanxio. Le chemin : la langue de Ma Jian, était aisée, ses indications précises. Je m'abandonnais au récit. Après avoir fait connaissance des amis artistes de mon hôte, j'ai connu la terreur de la campagne sur la pollution spirituelle sous Den Xiaoping. La petite bande du 53, passage de Nanxio, malgré la privation des libertés les plus élémentaires, ne manquait ni d'inventions ni d'humour. Dans l'atmosphère suffocante de la Chine d'alors, j'ai souri en pensant qu'en occident contrat d'objectif, évaluation, propagande, statistiques pouvaient passer pour des méthodes de «management» modernes.
J'ai suivi Ma Jian dans sa fuite pour découvrir la Chine du nord, puis le Tibet. J'ai traversé de grands espaces désertiques, rencontré des peuples, des personnages, connu des émotions, échangé des idées.
De temps en temps, il me fallait reprendre mon souffle, retrouver ma langue, pour pouvoir restituer et faire passer aux lecteurs toutes ces impressions.
L'épopée de Ma Jian qui prenait la tournure d'une quête spirituelle s'est prolongée vers le sud, nous avons traversé des jungles, rencontré des minorités ethniques dont je ne soupçonnais pas les coutumes. Puis, nous sommes retournés au Tibet où j'ai assisté à des funérailles célestes.
Au terme de ce voyage où j'ai beaucoup appris, j'ai découvert que si l'absence de liberté était insupportable à Ma Jian, le bouddhisme n'avait plus beaucoup de grâce à ses yeux, que le seul libéralisme économique n'était pas une solution de rechange. Restaient l'art et le taoïsme.

Jean-Jacques Bretou, traducteur de l'ouvrage