Date de saisie : 02/08/2008
Genre : Littérature Etudes et théories
Editeur : VLB ÉDITEUR, Montréal, Canada
Prix : 32.00 € / 209.91 F
ISBN : 978-2-89649-038-7
GENCOD : 9782896490387
Sorti le : 01/04/2008
On parle aujourd'hui de littérature contemporaine, et c'est comme si le temps présent n'avait pas trouvé son nom. Chaque période de l'histoire, en effet, a vu naître une littérature, et pourtant, jusqu'à aujourd'hui, on s'était très bien passé - et gardé - du terme de contemporain pour se référer à celle-ci; on avait toujours déterminé des traits ou des tendances artistiques qui faisaient époque, autrement que par le simple ancrage dans un temps en partage.
Face à notre époque en proie au présentisme, la littérature post-exotique d'Antoine Volodine entreprend de créer des lignes de fuite, de trouver de nouvelles perspectives. De se dégager de l'eau fangeuse et stagnante du présent, dans un sens, pour s'engager dans le fleuve de l'histoire à contre-courant, et dans l'autre, pour se projeter vers la fin de cette histoire; de rompre avec le partage du sensible qu'on fait ordinairement entre réel et imaginaire, entre veille et rêve, pour accéder à une autre compréhension du monde, plus onirique.
Le post-exotisme se caractérise ainsi d'abord par sa puissance d'arrachement, grâce à laquelle il peut cultiver sa différence, c'est-à-dire «concevoir autre» et, par là, «démanipuler le lecteur» : le soumettre à une grande épreuve de déconditionnement, lui faire développer une nouvelle sensibilité. Outre les contributions de plusieurs chercheurs français, russes et québécois, l'ouvrage comprend deux textes récents d'Antoine Volodine.
Extrait de l'avant-propos de Frédérik Detue et Pierre Ouellet :
Contre le présentisme, le post-exotisme
On parle aujourd'hui de littérature contemporaine, et c'est comme si le temps présent n'avait pas trouvé son nom. Chaque période de l'histoire, en effet, a vu naître une littérature, et pourtant, jusqu'à aujourd'hui, on s'était très bien passé - et gardé - du terme de contemporain pour se référer à celle-ci; on avait toujours déterminé des traits ou des tendances artistiques qui faisaient époque, autrement que par le simple ancrage dans un temps en partage.
Ce degré zéro de la détermination ne fait pas que nous renseigner négativement, cependant; par défaut, il dit aussi comme le présent tisse une toile, dans laquelle il entend tout prendre au piège de l'indifférenciation.
Il importe alors, au présent, de partir en quête d'une littérature qui ne sombre pas dans «[la] confusion [qui s'est mise] araignée», mais qui tâche de s'en extraire, au contraire. Du moins si l'on attend de la littérature qu'elle ne se contente pas de refléter l'histoire contemporaine, mais qu'elle se risque, plus avant, à la déterminer. Or tel est le post-exotisme d'Antoine Volodine, qui «est une littérature partie de l'ailleurs et allant vers l'ailleurs, une littérature étrangère».
Face à notre époque en proie au présentisme, voilà une oeuvre qui entreprend de créer des lignes de fuite, de trouver de nouvelles perspectives. De se dégager de l'eau fangeuse et stagnante du présent, dans un sens, pour s'engager dans le fleuve de l'histoire à contre-courant, et dans l'autre, pour se projeter vers la fin de cette histoire; de rompre avec le partage du sensible qu'on fait ordinairement entre réel et imaginaire, entre veille et rêve, pour accéder à une autre compréhension du monde, plus onirique. Le post-exotisme se caractérise ainsi d'abord par sa puissance d'arrachement, grâce à laquelle il peut cultiver sa différence, c'est-à-dire «concevoir autre», et par là, «démanipuler le lecteur» : le soumettre à une grande épreuve de déconditionnement, lui faire développer une nouvelle sensibilité.
Le but critique qu'il se propose est de taille, et sans doute Antoine Volodine ne tient-il pas pour peu de chose la responsabilité de l'artiste; cependant, celle-ci implique d'adopter une démarche d'outsider. Écrire en français une littérature absolument étrangère aujourd'hui est une forme de dissidence, et le post-exotisme revendique «sa séparation radicale avec les formes de la marchandise esthétisée et du monde administré», aussi la place qui lui revient dans le monde du spectaculaire intégré - champ littéraire y compris - reste-t-elle forcément marginale.
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