Jean-François Colosimo montre à quel point l'histoire russe est indissociable de sa foi et de sa culture orthodoxes. Il est des livres rarissimes, dont la voix chargée de larmes vraies et de pensées profondément ressenties au fil de toute une vie intellectuelle, ne peuvent que vous clouer d'admiration. Tel est l'essai de Jean-François Colosimo, L'Apocalypse russe, qui se présente à nous tout de rouge vêtu, comme la place du même nom, pour nous rappeler la parenté très étroite entre «rouge» et «beau». Rassurons-nous, Colosimo, poète et penseur du temps long de l'histoire russe et orthodoxe, ne nous dit que peu de chose sur le régime communiste lui-même. Prophète d'une orthodoxie qui, tel le phénix, renaît de ses cendres, Colosimo est bien plus passionné à se faire l'avocat du bien que le procureur du mal. À travers une tout autre lecture de l'histoire, dont on se prend à penser qu'elle est le plus souvent la lecture juste, Colosimo nous montre bien davantage la marche ascendante du christianisme orthodoxe depuis Byzance jusqu'à l'exil balkanique, depuis le joug tatar jusqu'à l'émancipation progressive du Verbe de Dieu, sans cesse battu en brèche, mais sans cesse aussi plus puissant.

Aucun autre ouvrage récent en langue française, dans ce style à la fois savant et frémissant d'émotion, ne traduit aussi bien l'"identité schizoïde" de la Russie. Converti à l'orthodoxie, écrivain, chroniqueur, éditeur, Jean-François Colosimo fut le disciple de Jean Meyendorff (1926-1992) et de cette génération disparue des grands théologiens de la diaspora russe en France (Lossky, Florovsky, Berdiaev qu'il égratigne)...
Mais on est loin ici de la littérature épicière de la sociologie religieuse. Pour montrer cette identité duale, Jean-François Colosimo plonge dans la mystique autant que dans l'histoire russe, dans une théologie et une littérature toujours hantées par le goût de l'Apocalypse, au sens biblique de "Révélation"...
Le grand bonheur de la lecture de Colosimo est dans l'abondance et la finesse des références littéraires, philosophiques, artistiques. Aucun auteur qui compte en Russie depuis trois siècles n'échappe à sa culture encyclopédique.