1/ Soeur notre mère la terre est malade.

Depuis quelques décennies, l'opinion publique est plus attentive aux multiples dérèglements qui menacent notre environnement (effet de serre, pluies acides, pollutions, déforestation, oiseaux mazoutés, épuisement des ressources naturelles...). Tout ce qui concerne l'avenir de notre planète est devenu une inquiétude majeure de nos contemporains et même un thème incontournable de toute campagne électorale. Pourtant, selon de nombreux scientifiques de différentes disciplines, la crise écologique s'accroît sur le plan mondial, malgré les engagements de Rio (1992), les louables et multiples directives de la communauté européenne, les efforts des collectivités locales pour la mise en place de systèmes d'épuration d'eau et de gestion de déchets, malgré les efforts des entreprises elles-mêmes...
Nous savons mieux, aujourd'hui, que notre environnement n'est pas seulement un décor extérieur ou une réserve inépuisable de ressources à exploiter, mais le berceau où nous sommes nés et dont nous sommes solidaires.
Nous sommes les enfants des étoiles. Respecter la nature, c'est respecter notre propre vie et notre propre corps. Plus que jamais, pour trouver son identité, l'homme a besoin de se «situer» dans l'espace, a besoin d'un «terroir» dans l'immensité intergalactique.
C'est pourquoi l'écologie dépasse l'étude des écosystèmes et recouvre tout ce qui concerne les relations entre les vivants et l'ensemble de l'univers, interroge la biologie, la sociologie, la philosophie, l'éthique, bref la conception même de l'homme, ce qui n'est pas étranger aux religions qui réfléchissent sur la place de l'homme au sein de la création. «Nous avons assez transformé ou exploité le monde ; le temps vient de le comprendre.»
D'autant que, sous le masque vertueux de l'écologie, des idéologies diverses veulent non seulement éradiquer certaines de nos valeurs occidentales mais aussi le judéo-christianisme, considéré comme l'inspirateur de l'homme prédateur d'aujourd'hui. Si les chrétiens du 20e siècle ont pris un peu le train en marche, aujourd'hui, il est évident qu'ils ne peuvent plus être absents du débat sur l'avenir de notre planète pour faire connaître justement leur vision de l'homme et la finalité de toute la création selon leur foi en la Révélation.
C'est une des raisons qui a conduit Jean Paul II à déclarer, en 1979, saint François d'Assise, «patron de l'écologie».