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Donner un sens à l'existence ou Pourquoi Le Petit Prince est le plus grand traité de métaphysique du XXe siècle

Couverture du livre Donner un sens à l'existence ou Pourquoi Le Petit Prince est le plus grand traité de métaphysique du XXe siècle

Auteur : Jean-Philippe Ravoux

Date de saisie : 29/02/2008

Genre : Littérature Etudes et théories

Editeur : R. Laffont, Paris, France

Prix : 15.00 € / 98.39 F

ISBN : 978-2-221-10969-4

GENCOD : 9782221109694

Sorti le : 14/02/2008

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  • La présentation de l'éditeur

Le Petit Prince, traduit dans plus d'une centaine de langues, est après la Bible le livre le plus vendu au monde. Quel est le secret de son universalité ?

Un enfant, un aviateur, une rose, un renard, un mouton, un serpent... Parce qu'il a été considéré un peu vite comme un conte pour enfants, les critiques littéraires et les philosophes n'ont jamais pris la peine d'étudier en profondeur le texte de Saint-Exupéry. Pour la première fois, un philosophe se penche sur cette oeuvre si mince mais d'un si grand poids afin de la décrypter et de nous en transmettre les clés.

Un livre lumineux et profond, qui est aussi une philosophie de vie.





  • Les premières lignes

LES FONDEMENTS DE LA PENSÉE

Chacun des livres de Saint-Exupéry constitue un itinéraire qui, à travers les sables, mène au Petit Prince. En filigrane, on voit se dessiner les pré­ceptes qui doivent nous aider à orienter nos choix et à choisir notre existence.

L'oeuvre

Les récits ou l'action

L'action n'a jamais été, pour Saint-Exupéry, «un jeu, une aventure, une parade, mais le service de la collectivité humaine au plus haut degré de l'abnégation et de la responsabilité acceptée». L'écrivain a souvent affirmé, dans sa correspon­dance et ses Carnets, que seuls l'action et notre engagement dans ce que nous sommes amenés à vivre peuvent nous délivrer du «vent des paroles» et nous donner le droit de parler et d'écrire, d'énoncer une pensée authentique. Et c'est ce que ses oeuvres confirment.
Courrier Sud nous fait découvrir tout ce qui constituait la grandeur et la noblesse de la mission confiée, par D. Daurat, aux pilotes de l'Aé­ropostale. Mais c'est un roman où nous découvrons, dans la deuxième partie, la tentation de la littérature lorsque avec Jacques Bernis et Geneviève il reprend le mythe d'Orphée et d'Eurydice.
Vol de nuit et Pilote de guerre sont des récits où, à la différence de Courrier Sud il n'y a plus de place pour la fiction romanesque. Toutefois Saint-Exupéry dépasse le simple récit de ses expériences de pilote par une méditation qui révèle les pré­ceptes essentiels de sa morale, l'une des plus belles qui ont été proposées aux hommes du XXe siècle : mépris des agissements futiles et de l'ostentation ; don par lequel on s'engage à l'égard de l'autre ; altruisme du service accepté et du sacrifice par lequel on «s'échange» contre ce qui donne un sens à l'existence ; volonté d'agir pour le bien de tous; acceptation des responsabilités; souci de l'amitié qui, dans un monde absurde, fait naître les vraies richesses, celles que l'on ne peut voir qu'avec les yeux du coeur.
Terre des hommes manifeste un abandon total de la fiction romanesque. Saint-Exupéry utilise le récit et les personnages pour développer une réflexion où la pensée s'élève au niveau de la philosophie. À travers ses personnages, il défend l'action et l'engagement, l'idéal commun qui unit les camarades. On y découvre les aventures de conscience suscitées par l'avion et la planète, le désert et les hommes.


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