ASPECTS DU SYMBOLE

Le symbole est difficile à définir; pour l'appréhender, il faut le vivre, il faut le manger. Dès le moment où l'on tente de l'enfermer dans une explication consciente, il disparaît. Et cependant il est omniprésent dans notre vie, il est l'essence et la substance même de la vie.
'Ce n'est donc pas au niveau de la conscience immédiate que peut se passer la lecture d'un symbole, car si la figuration paraît compliquée, ce n'est pas parce qu'il s'agit d'un langage réservé aux initiés et dont nous devons forcer la porte, mais principalement parce qu'il s'agit d'une autre forme de langage que celle connue, faisant appel à l'inconscient, c'est-à-dire à toutes nos virtualités occultées par nos habitudes, nos schémas de pensée, nos grilles mentales sécurisantes, qui nous enferment dans une espèce de marais psychique où ni le vrai bonheur, ni le vrai malheur n'ont droit de cité... [...]. Pour lire un symbole, il faut, avant toute chose, revivre sa liberté, celle de l'enfant avant qu'il ne soit contraint par l'ordre social'.
Il nous faut donc revivre le monde, le recréer, le refaire avec le démiurge, avec l'architecte de l'univers. Etre l'oeil et la vision. Imaginer le haut et le bas, la verticalité du zénith au nadir, la gauche et la droite, l'horizontale de l'Occident à l'Orient. Redevenir la croix du monde, la croix du temps, la croix du Temple ! Et ceci n'a rien à voir comme le signale encore G. Nataf avec la psychanalyse et une quelconque archéologie de l'inconscience !
Non, le symbole est visible et présent, ici et maintenant, il est ce que nous sommes, il est ce que nous devons devenir, il est tous nos devenirs. Le symbole est le matin de la conscience, il est la vie et la mort, il est l'harmonisation des forces vitales qui équilibrent le monde, et nous en lui ! Il est la baguette d'Hermès, le caducée aux deux serpents, le rouge et le bleu, le positif et le négatif... La baguette magique, la baguette du Bateleur du Tarot avec laquelle il érige, il fonde, il distribue, il sépare et rassemble les éléments immortels de notre réelle condition.
Dans le symbole sont contenues toutes les mythologies, toutes les cosmogonies, toutes les genèses. Sans son pouvoir initiateur, c'est-à-dire réunificateur, la vie humaine serait vaine et impossible. Le symbole réunit les morceaux épars de notre existence tout comme Isis a réuni les morceaux de son divin mari Osiris, dispersés sur toute la terre d'Egypte. Le symbole rassemble l'eau et le feu, les aspects contradictoires de notre condition, notre descente dans le temps et notre remontée dans l'Esprit.
En lui se refait l'androgyne, en lui se réunissent le bien et le mal, la lumière et les ténèbres ; en lui s'accouplent à jamais l'homme et la femme, dans la béatitude de l'être ayant refait son unité. En lui se déroulent l'histoire du monde, les manifestations du temps, les cycles de l'incarnation.