Un Hamas nouveau ?
Khaled Hroub

Depuis la victoire du Hamas aux élections législatives de janvier 2006, les médias occidentaux continuent de présenter ses positions politiques en se référant à sa charte de 1988, pratiquement sans tenir compte de sa considérable évolution. Le présent article analyse, avec de longs extraits à l'appui, trois récents documents clés du Hamas : sa plateforme électorale de l'automne 2005, l'ébauche de son programme pour une coalition gouvernementale, et sa plateforme gouvernementale telle qu'elle a été présentée le 27 mars 2006. L'analyse de ces documents révèle non seulement que le Hamas met fortement l'accent sur le programme de construction de l'Etat palestinien, mais montre aussi qu'il est considérablement nuancé en ce qui concerne la résistance et la question des deux Etats. L'article examine avec une particulière attention le contenu religieux des documents et constate que, dans tous, ce contenu cesse progressivement d'être primordial.

Depuis son émergence à la fin des années 80, le principal tournant dans la vie politique du Hamas a peut-être été sa victoire inattendue, en Cisjordanie et dans la bande de Gaza, au scrutin de janvier 2006 chargé d'élire le Conseil palestinien. D'un jour à l'autre, de mouvement d'opposition qu'il était, hors de la structure nationale de gouvernement, il est devenu un parti appelé à gouverner.
Inévitablement, les réalités et les défis créés par cette nouvelle circonstance ne pouvaient qu'accélérer un changement dans les idées et la pratique du mouvement, changement que signalait déjà sa ferme décision de se présenter aux élections pour le Conseil ou pour la présidence de l'Autorité palestinienne. Comme ces institutions étaient issues des accords d'Oslo auxquels le Hamas était opposé et qu'il considérait comme illicites, il n'avait jamais reconnu leur légitimité. Ainsi, alors que le mouvement participait depuis longtemps aux élections municipales et autres scrutins locaux, qui faisaient de lui une force sur laquelle on devait de plus en plus compter, la question de savoir s'il devait ou non participer à la politique nationale et électorale constituait une décision difficile à prendre, pleine de contradictions auxquelles on pouvait s'attendre : la direction du mouvement est en effet géographiquement divisée entre l'«intérieur» et l'«extérieur», son aile politique et son aile militaire jouissent d'un certain degré d'autonomie - et la procédure démocratique de prise de décision est, au sein du Hamas, diversement appréciée.
Le but de cet article, cependant, n'est pas de faire l'historique des dynamiques internes du mouvement, mais plutôt de rendre compte de l'évolution récente de ses positions intellectuelle et politique telles qu'elles s'expriment dans trois documents essentiels : la plateforme électorale ébauchée pour sa campagne de l'automne 2005 ; le Programme gouvernemental d'unité nationale, que le Hamas victorieux a présenté aux autres factions palestiniennes en mars 2006 comme base d'une coalition gouvernementale ; et, après l'échec des discussions à propos de cette coalition, le programme gouvernemental tel qu'il a été présenté par le Premier ministre élu, Ismaïl Haniyeh, lors de son discours inaugural devant le Conseil palestinien, le 27 mars. Malgré la rhétorique répétitive des dirigeants du Hamas selon laquelle le mouvement restera fidèle à ses principes bien connus, les trois documents révèlent indubitablement que les exigences de l'arène politique ont, de manière significative, conduit le Hamas vers de nouvelles directions, confirmant les profonds changements à l'oeuvre depuis presque une décennie, et allant même au-delà de ceux-ci.