Sans se déplacer on peut connaître le monde entier
Sans regarder par la fenêtre on peut trouver le chemin du ciel.
Plus on va loin, moins on en sait.

Lao Tseu

Extrait de l'introduction :

J'ai su que l'astrologie était un domaine beaucoup plus complexe que ne le laissaient entrevoir la plupart des manuels astrologiques dès que j'ai commencé à l'étudier. Mon intérêt pour cette science s'est manifesté à une époque de grands changements personnels, laquelle succédait à une immersion profonde dans les écrits de C.G. Jung. En d'autres termes, j'ai toujours éprouvé le sentiment que, derrière les symboles et le langage archaïque de l'astrologie traditionnelle, s'étendait un vaste royaume de sagesse potentielle, de compréhension plus profonde des lois de la vie, et d'intuitions susceptibles de guider un étudiant sérieux vers une compréhension plus aiguisée des dimensions spirituelles de l'expérience. Je me suis immédiatement surpris à rechercher les significations plus profondes des symboles, la signification intérieure de ce langage cosmique qui, à mes yeux, renfermait un immense potentiel pour la croissance spirituelle et la conscience élevée, et ce dès que j'ai commencé à dévorer l'un après l'autre les livres traitant d'astrologie.
En poursuivant mes études, j'étais de plus en plus convaincu que l'astrologie fonctionnait selon des niveaux de conscience et des dimensions d'expérience qui étaient très éloignés de la compréhension de l'esprit logique cartésien. Il devint évident que seul l'esprit supérieur, intuitif (ce que d'aucuns nomment l'«oeil de l'âme») pouvait vraiment comprendre l'astrologie dans toutes ses ramifications plus profondes et sa signification ; et j'ai découvert au fil des ans qu'il était vraiment possible d'affiner l'intuition par la méditation, la pratique constante et l'ouverture d'esprit, jusqu'à ce que l'individu perçoive instantanément la réalité essentielle que les auteurs s'efforcent d'expliquer et de formuler dans tant de livres.
Au début de mes études, je fus rapidement et profondément déçu par la qualité de pensée, la discrimination, l'objectivité et la conscience spirituelle qui figuraient dans les écrits de la plupart des astrologues tant anciens que modernes, alors que je n'abordais pas l'astrologie avec le scepticisme propre à de nom­breux Occidentaux. Cette déception s'étendait non seulement aux travaux qui se concentraient principalement sur les événements, la prédiction et l'analyse superficielle du caractère, mais encore à tous les textes «d'astrologie ésotérique» qui, bien qu'occasionnellement justes pour certaines personnes, sont habituellement tout à fait ridicules quant aux généralisations et à leur discours, et interdisent donc toute discussion de la signification essentielle des divers facteurs astrologiques. J'eus alors la chance de découvrir les travaux de Dane Rudhyar et des études exhaustives relatives au yoga, à la guérison, aux religions orientales, ainsi que les discours et les écrits de nombreux maîtres spirituels, sans oublier les incomparables investigations scientifiques de Jung que j'ai continué à étudier pendant de nombreuses années. Tous ces centres d'intérêt, associés à mes perceptions de plus en plus vives des champs énergétiques et à une étude à long terme de centaines de rêves très instructifs, ainsi qu'à une synthèse intuitive de ces nombreuses dimensions de la vie articulée autour d'un idéal spirituel, me conduisirent en définitive vers une méthode de compréhension et d'application de l'astrologie qui me donne aujourd'hui toute satisfaction.
Je ne prétends en aucun cas avoir mis au point un «système fermé» d'«interprétation» astrologique. Au contraire, de telles approches deviennent bientôt rigides et inadaptées, et c'est précisément ce que je reproche à ce type de système. Ceci signifie simplement que je sens aujourd'hui que la direction que j'ai adoptée en ce qui concerne ma compréhension personnelle et mon travail de conseiller est la meilleure pour mon épanouissement personnel, et beaucoup plus constructive pour mes clients et mes élèves que l'assortiment de théories et d'hypothèses non vérifiées que véhiculent l'astrologie événementielle traditionnelle ou l'astrologie «ésotérique». Les mensonges et les généralisations déraisonnables qu'on rencontre dans maints ouvrages astrologiques jouent un rôle destructeur de premier ordre s'ils sont appliqués à des situations individuelles sans avoir été nuancés ou ajustés au niveau de conscience de la personne concernée. En outre, leur côté grotesque saute aux yeux quand on constate que même une vérification superficielle de ce genre de déclarations, réalisée avec intégrité et impartialité, révèle qu'elles sont inadaptées à l'expérience de vie réelle dans la majorité des cas.