Le troisième tome de la saga de François Taillandier brasse l'histoire dans tous ses états (la grande et la petite), le collectif et l'intime, la fresque familiale et les métamorphoses du siècle, le Christ et Edgar Poe, le feuilleton et la réflexion sur l'énigme romanesque, la généalogie et le sexe, les simulacres de vérité et le fantastique. Commencée en 2005, ce que l'auteur a nommé sa "Grande Intrigue" - programmée sur cinq tomes de 11 chapitres chacun, de façon à en écrire 55, chiffre coïncidant avec l'âge qu'il aura en mettant le point final - s'avère passionnant, à la fois comme une fiction dont nous découvrons peu à peu les mystères (ce pendu, ces juifs laissant un héritage de non-dits, ces collabos, cet oncle "enlevé" et marié de force dans les Deux-Sèvres) et comme un essai sur l'art du récit, la manière de raconter le monde, une certaine façon d'explorer le passé et ses zones d'ombre, un exercice littéraire ludique, original, et audacieux...
Il brasse des idées, ouvre des pistes, psychanalyse la France, suscitant à la fois réflexion et distraction.

Troisième tome d'une plongée magistrale dans la société française. Troisième tome d'un ensemble appelé La Grande Intrigue, Il n'y a personne dans les tombes de François Taillandier éclaire encore davantage le caractère novateur de son entreprise romanesque. Ceux qui auraient pu croire de la part de l'auteur à un simple lifting de ce genre un peu oublié du roman fleuve à la Martin du Gard en seront, cette fois-ci, définitivement pour leurs frais. Taillandier fait sa propre révolution romanesque. C'est qu'il s'agit pour lui de nous faire sortir de toute urgence de l'aphasie postmoderne, du refus du récit comme risque, ce qu'il avait théorisé dans Option Paradis, le premier livre de la série : on ne veut plus d'histoires parce qu'on ne veut plus d'Histoire.