Je pense au silence de saint Joseph : qu'il daigne m'en envelopper complètement, c'est comme une condition pour que la grâce «croisse et se fortifie» en moi (Le 2, 40).

Je lui demande qu'il me donne son silence, par égard pour la croissance de Jésus en moi (23.08.41).

«Te decet silentium» ! [à toi le silence est dû. Ps 65, 2]. Saint Joseph, tout référé au Père par sa mission n'a rien pu ni voulu dire.

Intensité de sa contemplation, toute concentrée sur le Père, ne se portant sur aucun détail des mystères de la vie publique et de la Passion, mais regardant la très sainte Humanité comme du sein même du Père.

Saint Joseph n'a contemplé de la vue humaine du Christ que la vie cachée, laquelle il savait toute référée au Père : «In his quae Patris mei sunt opportet esse» [Il me faut être chez mon Père, Le 2, 49]. La contemplation du Père est toute silencieuse et absorbante : elle n'a pas de mouvement.

Le Christ y a été tout absorbé pendant trente ans (31.08.41).

Tout confié à saint Joseph qui, sans être père, a plus que tout autre participé au mystère de la paternité divine. Afin que, sans être prêtre, s'il plaît à Dieu, de la manière et dans la mesure qu'il voudra, je participe personnellement au mystère du sacerdoce du Christ.

«Saint Joseph, cachez-moi aux créatures comme vous avez caché Jésus au monde !» (20.09.41).

La grâce sacerdotale de saint Joseph, bien que plus cachée, est très profonde. Il n'eut que la vie cachée, qui est toute d'expiation et de louange. La révélation du mystère de l'Incarnation par l'Ange lui apprit à perdre sa propre finalité en vue de l'unique gloire de Dieu (22.11.41).

Consens à n'être rien.» C'est comme la grâce de saint Joseph (23.11.41).

Consens à n'être rien.» Rien au dehors, comptée pour rien, et me comptant pour rien -afin que, retirée de tout, je sois plus activement présente au dedans.

Ce n'est pas pour diminuer l'activité, mais pour la situer selon qu'il plaît au Père, et cela est conforme au mouvement de la grâce - mais pas à l'inclination de la nature, si avide de paraître, et de s'ingérer et imposer en tout ! (non actuellement, mais d'après tout le témoignage de ma vie, et de mes attitudes passées) (13.12.41).