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Flèches d'amour : contes érotiques

Couverture du livre Flèches d'amour : contes érotiques

Auteur : Lauranne Milliquet

Date de saisie : 17/02/2007

Genre : Sociologie, Société

Editeur : Slatkine, Genève, Suisse

Collection : Le miel des contes, n° 12

Prix : 22.00 € / 144.31 F

ISBN : 978-2-8321-0266-4

GENCOD : 9782832102664

Sorti le : 06/02/2007

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  • La présentation de l'éditeur

Amour, quand tu nous tiens... Tes flèches sont tantôt plume, tantôt plomb; tantôt délices, tantôt douleurs; tantôt miel, tantôt fiel. Elles nous blessent et nous ouvrent, nous tuent ou nous ravissent. Amour, pourquoi nous rends-tu si fous ?
Les quarante-cinq récits de ce recueil, dont plusieurs inédits en français, sont du monde entier. Ils égrènent l'amour dans tous ses états - de l'exubérance charnelle à l'amour sublime - en passant par le désir, le plaisir, la passion, la folie, l'interdit, la mort... Pour en cerner les limites, des contes évoquent le refus du désir ou son dépassement. Et pour en ouvrir les perspectives, un mythe raconte les origines du dieu de l'Amour. Un avant-propos substantiel répond aux curiosités du lecteur.

Lauranne Milliquet écrit et enseigne à Neuchâtel (Suisse). Passionnée de contes, elle mène depuis de nombreuses années différentes recherches dans le domaine des littératures orales, de la connaissance traditionnelle et du symbolisme. Dans la même collection, elle a publié un ouvrage de contes sardes, «La Porte d'Argent».





  • Les premières lignes

Les mythes de l'Amour : désir et manque

...l'amor che move il sole e l'altre stelle
Dante, Paradiso

Dans la pensée mythique, le désir sexuel ne se réduit pas à un instinct de reproduction ou à une simple pulsion. C'est une énergie sacrée, parce que son origine est divine.
Les Grecs distinguaient l'Eros primordial, vieux comme le monde, du jeune Eros, fils d'Aphrodite. Il s'agit du même principe considéré à des niveaux ontologiques différents. Sur le plan cosmogonique, Eros est le Désir primordial, l'origine absolue, le pouvoir créateur divin. Avant, il n'y a rien. Saint Maxime décrit l'Eros divin comme le principe qui fait jaillir du Chaos le Cosmos, passer du non-être à l'être. Hésiode en fait l'une des trois divinités primordiales : «D'abord vint à l'être Chaos, mais ensuite Gaïa, la Terre... et Eros le plus beau des dieux immortels». Pour les Orphiques, au début sont le Vide et la Nuit. Celle-ci enfante un oeuf, d'où naît «Eros le désiré au dos étincelant d'ailes d'or, Eros semblable aux rapides tourbillons du Vent». En unissant tous les éléments, Eros fait naître le Ciel, la Terre, l'Océan, les dieux immortels et les hommes. Il est la force fondamentale du Monde, le principe d'union assurant la génération de tous les êtres et la cohésion interne du Cosmos. En Inde, Kâma est également Principe universel, moteur de la création, dieu suprême supérieur à tous les dieux. Sa puissance peut distraire l'homme dans sa quête d'immortalité; c'est pourquoi le troisième oeil du dieu Shiva réduit Kâma en cendres. Privé de corps, Kâma signifie la conversion de l'amour physique en connaissance spirituelle. Mais, grâce à la prière de sa délicieuse épouse Rati (la passion), il renaîtra sous d'autres formes. Au niveau anthropologique, Kâma, comme Eros le jeune, est dieu de l'érotisme, de la beauté et de la jeunesse. Il est également le dieu du mental, dont la nature est le désir et la convoitise. Ses désignations sont multiples : le Beau, le Voluptueux, l'Heureux, l'Harmonieux, le Souvenir, l'Enivrant, Celui-qui-trouble-l'esprit, le Dévergondé, Celui-qui-enflamme, l'Intoxication, le Fils-de-l'illusion, le Destructeur-de-la-paix, le Convoiteur, l'Esclave, le Trompeur, le Tueur -toutes facettes de l'amour qui miroitent dans les contes érotiques.


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