Auteur : Mgr Francis Frost
Postface : Mgr Guy Bagnard
Date de saisie : 26/01/2007
Genre : Religion, Spiritualité
Editeur : Salvator, Paris, France
Prix : 19.90 € / 130.54 F
GENCOD : 9782706704680
Sorti le : 10/01/2007
Le livre est une réponse au refus de l'enseignement du Concile Vatican II formulé par des membres de la Fraternité Saint-Pie X dans une brochure intitulée De l'oecuménisme à l'apostasie silencieuse.
Par son argumentation théologique rigoureuse, Mgr Francis Frost démontre la continuité entre l'enseignement de Vatican II et les Actes antérieurs du Magistère de l'Église catholique. Il voudrait ainsi ouvrir un chemin de dialogue et d'unité dans la vérité et la charité.
Mgr Francis Frost, né à Londres en 1933, est docteur en théologie. Il est particulièrement qualifié dans le domaine de l'ecclésiologie et de l'oecuménisme. Il a enseigné à l'Institut catholique de Lille, puis à l'Institut oecuménique de Bossey, comme représentant de l'Église catholique. Depuis 1995, il est professeur au Séminaire international d'Ars. Il a collaboré à l'encyclopédie Catholicisme et au Dictionnaire de Spiritualité.
Extrait de la préface de Mgr Guy Bagnard :
Ce livre paraît volontairement quelques jours avant l'ouverture de la Semaine de prière pour l'Unité des chrétiens, pour montrer, d'une manière significative, l'importance et le bienfait du dialogue oecuménique. La raison de cette publication s'explique par la Lettre à nos frères prêtres, parue en février 2004, à l'initiative de la Fraternité Saint Pie X. Les Supérieurs de la Fraternité avaient saisi l'occasion du 25e anniversaire du Pontificat de Jean-Paul II pour dresser un bilan de son action. La Lettre prenait l'oecuménisme comme angle de lecture. Elle aboutissait à un constat des plus alarmants. Qu'on en juge par le premier paragraphe de la conclusion générale :
«Si attirant qu'il puisse paraître au premier abord, si spectaculaires que puissent apparaître ses cérémonies à la télévision, aussi nombreuses que puissent être les foules qu'il rassemble, la réalité demeure : l'oecuménisme a fait de cette cité sainte qu'est l'Eglise une ville en ruine. Marchant à la suite d'une utopie - l'unité du genre humain - ce Pape n'a pas réalisé combien l'oecuménisme qu'il poursuivait était proprement et tristement révolutionnaire : il renverse l'ordre voulu par Dieu» (n. 44).
Jean-Paul II, en mettant en oeuvre les textes conciliaires, n'avait fait qu'accentuer les déviances déjà contenues dans le Concile Vatican II. D'où ce sombre tableau ! Le titre de la Lettre «De l'oecuménisme à l'apostasie silencieuse» contenait déjà en substance la conclusion. (...)
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