Auteur : Michel Gautier
Date de saisie : 13/12/2006
Genre : Folklore Moeurs et coutumes
Editeur : Geste, La Crèche, France
Prix : 20.00 € / 131.19 F
ISBN : 978-2-84561-291-4
GENCOD : 9782845612914
Sorti le : 30/10/2006
Voici 68 contes populaires recueillis en Vendée auprès de 28 conteurs et conteuses. Contes transmis de bouche à oreille, de génération en génération. Contes merveilleux où interviennent des êtres surnaturels, des objets magiques, contes réalistes, contes religieux, histoires d'ogres stupides, contes d'animaux, contes facétieux et mentries, contes énumératifs, toutes les catégories sont représentées dans ce recueil, le plus complet réalisé à ce jour en Vendée.
Contes recueillis en Vendée, marqués par la langue, les êtres et les choses du pays, mais contes universels. La Montagne Verte est connue dans toute l'Europe, en Inde, en Chine, au Japon... Et même, notre Jhan-le-Sot, alias Kamikwakushit, va voir les filles jusque chez les Indiens du Canada !
Le conte de tradition orale nous rappelle des croyances et des symboles de temps très anciens, quand le «vrai» Petit Chaperon Rouge mangeait aussi de sa grand-mère. Et le conte migrateur, nourri de toutes les sagesses, transmet un message pour aujourd'hui : il faut être d'ici et d'ailleurs !
Michel Gautier est né en Vendée dans une famille paysanne. Docteur en littérature française, il est professeur honoraire de lettres classiques. Il a publié à Geste éditions de nombreux ouvrages sur la langue et la culture régionales, dont une Grammaire du poitevin-saintongeais (1993), Amours d'autrefois (1998), Mémoire populaire des Vendéens (2005) (Grand prix des écrivains de Vendée 2006).
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Extrait de l'introduction :
Voici soixante-huit contes populaires, de La Montagne Verte, le plus long du répertoire européen, à la plus courte des «menthes», recueillis en Vendée auprès de vingt-huit conteurs et conteuses. Le conte populaire peut se définir comme un certain type de récit en prose d'événements fictifs transmis oralement. Même si, occasionnellement, tel conteur situe son récit dans un environnement ou contexte précis, le conte n'est pas attaché à un lieu ou à des événements historiques. C'est ainsi qu'on le distingue généralement de la légende ou de tout récit littéraire. Le catalogue français de Delarue et Tenèze retient les catégories suivantes : les contes merveilleux où interviennent des êtres surnaturels, des objets magiques, les contes-nouvelles sans intervention surnaturelle, les contes religieux où le merveilleux est chrétien, les histoires d'ogres stupides, les contes d'animaux, les contes facétieux qui comprennent les contes de mensonges, les contes énumératifs. Chacune de ces catégories sera représentée au moins une fois dans ce recueil, la plus grande part revenant aux contes merveilleux.
Collectes
En France, les premières collectes de contes populaires ne commencent guère qu'en 1870, alors qu'à cette date, presque tous les pays d'Europe ont constitué leur recueil national. Longtemps les contes de Charles Perrault ont occulté la tradition orale dont ils étaient pourtant issus. En Poitou, le premier recueil important date de 1891 avec Les Contes populaires du Poitou de Léon Pineau. En publiant les contes recueillis dans sa commune natale de Lussac-les-Châteaux (Vienne), ce recteur de l'académie de Poitiers voulait ainsi valoriser «cette autre littérature, toute orale, des chansons et des contes, qui, de génération en génération, s'est transmise à travers les âges, et où le vrai peuple, qui aime et qui souffre, a mis toute son âme : ténèbres et rayons». De 1942 à 1945, Ariane de Felice mène de nombreuses enquêtes en Vendée pour le compte du musée des Arts et Traditions populaires. De 1954 à 1959, Geneviève Massignon, chercheuse au CNRS, parcourt le pays d'entre Loire et Gironde, c'est-à-dire la région historique et culturelle de Poitou-Charentes-Vendée, pour en dresser l'atlas linguistique.
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