Extrait de la préface de Boris Cyrulnik :

Quand les traumatismes tombent en cascades, certains enfants s'appliquent à devenir indifférents. Quand ils y arrivent, ce mécanisme de défense qui leur permet de moins souffrir leur a donné un style d'interaction insipide. L'entourage découragé s'est éloigné parce que le blessé s'est efforcé d'assoupir ses émotions afin de moins souffrir.
Pourrait-on vivre sans émotion ?
Sans rires, sans amours, sans peurs et sans colères, une vie n'aurait pas de repères événementiels et notre identité narrative deviendrait incertaine. Pour se sentir exister, pour savoir qui l'on est, il faut éprouver des sensations d'événements qui, sans émotions, n'apparaîtraient pas en conscience : on survivrait, voilà tout.
Quand un jeune devient parent à son tour, il exprime le style affectif qu'il a acquis au cours de son développement. Et s'il a cherché à devenir indifférent, il disposera autour de son bébé une enveloppe sensorielle morne, composée de peu de rires, peu de chaleur affective, peu d'emportements irrités : une grande distance émotionnelle lui permettra de faire son boulot de parent, voilà tout.
Cette manière de poser la question met en relation l'histoire parentale avec l'effet interactif de ses mécanismes de défense. La manière dont le parent lutte contre sa souffrance, organise l'enveloppe sensorielle dans laquelle baigne l'enfant. Les praticiens n'auront pas de difficultés avec une telle phrase, puisque chaque jour leur apporte quelques observations où l'histoire parentale participe au développement de l'enfant. Mais certains philosophes et chercheurs de laboratoire seront déroutés par cette question qui fait interagir deux phénomènes de nature épistémologique diffé­rente. Comment articuler une représentation intime dans le monde de la grande personne, avec les développements psychologiques et biologiques de la pente personne ? (...)

Ce livre explore cette nouvelle attitude.
Il donne la parole à ceux qui analysent les communications sensorielles animales et humaines. Il étudie comment se structure le vide entre deux mondes intimes pourtant séparés. Il décrit les transmissions émotionnelles dans un groupe. Et quand la condition humaine est construite par la parole, d'autres chercheurs nous expliquent comment la psychanalyse nous aide à comprendre et à surmonter les crises.
Cette attitude qui intègre des disciplines différentes et associées, se développe énormément dans de nombreux pays d'Europe, des Amériques et du proche Orient. Elle est vérifiable et réfutable comme toute démarche scientifique. Elle est applicable à la compréhension du développement comme toute démarche clinique.
Il suffit d'aller voir et de lire ce livre.