Accablé par le suicide de son meilleur ami, Nort chemine vers l'apaisement grâce à Guita «l'éveillée». Une quête spirituelle et un chant à l'amitié.[...]
Subtile mise en abyme, ce livre est animé d'une quête spirituelle qui pourrait le placer dans le sillage de Sylvie Germain, mais versant oriental et «tendance». Cette relation inspirée de la mort d'une névrose vibre aussi d'un chant chaleureux à l'amitié. Et l'on sort rasséréné de cette lecture à plusieurs dimensions, où l'ego s'ouvre au vaste monde.

Parfois, un livre surgit de nulle part, au moment juste, pour vous épauler, vous nourrir, et vous sauver. Nortatem, le héros new-yorkais d'En nous la vie des morts, connaît cette chance avec le Livre 7. Un ouvrage hébraïque anonyme, trouvé sur la table d'entrée d'une amie. Un guide spirituel romanesque en diable, une cérémonie des adieux éternellement recommencée retraçant les agonies fulgurantes d'êtres en quête d'absolu. Nortatem dévore ce livre dans une maison du Vermont coupée du monde, où il s'isole pour se remettre du suicide de son ami d'enfance. Par un subtil effet de mise en abyme, Lorette Nobécourt écrit à la fois l'histoire du deuil de Nortatem, personnage magnifique et envoûtant comme son prénom, et les courts chapitres de ce mystérieux Livre 7, leçons métaphysiques d'une exquise pertinence sur l'approche de l'au-delà.
A force de tendre des fils de soie entre ces histoires ésotériques, imprégnées de toutes les spiritualités du monde, elle parvient à tisser un tapis de méditation sur lequel on se love comme un enfant. Et signe un livre hanté qui nous fait «muter», pour reprendre l'expression de Nortatem, transfiguré lui aussi par ses lectures...

Lorette Nobécourt respecte la loi des écrivains : elle récrit sa biographie. A peine passé l'âge du Christ, celle qui eut déjà plusieurs vies (dont une de crucifixions) tourne le dos à la scansion des souvenirs envenimés pour s'offrir l'accès à un autre monde, celui de ses incarnations. Elle a adopté une phrase de Borges : "L'imagination est un acte créateur de la mémoire", et plonge dans un temps de détours, spirales, girations qui affolent la chronologie.

En nous la vie des morts nous parle d'En nous la vie des morts, un roman qui fut publié jadis, en 2006, et dont s'abreuve le narrateur, un certain Nortatem. L'auteur en fut une certaine Guita, hôte invisible, guide férue de sages tibétains, initiatrice de quête existentielle, qui eut sans doute Lorette comme disciple et lui inculqua l'art de nourrir ses fictions intimes, d'être tour à tour l'un des personnages symbolisant ses souffrances et ses soifs, rencontrés "dans des vies passées ou à venir"...

Telle Pandora, cette héroïne interprétée par Ava Gardner et qui, déçue par les amours que lui offrirent les hommes, s'en va chercher ailleurs l'accomplissement suprême, Lorette Nobécourt décline l'amour fou à l'infini. Son "Hollandais volant" a mille visages. Elle n'utilise plus aujourd'hui la littérature comme un "instrument de survie" mais comme "un outil", le moyen de "lier la réalité, brutale, et l'autre part que l'on porte en soi, la part divine. Mon destin est lié au verbe. Pour moi, la tâche de l'homme est d'accomplir une noce entre le verbe et la chair."
Comme Dalva, l'héroïne sioux de Jim Harrison qui fusionne en son être mystère et profane, religieux et trivial, rêves d'harmonies miraculeuses et épiphanies du quotidien, les personnages d'En nous la vie des morts en rencontrent d'autres, plus ou moins mythiques, parfois surgis du folklore des contes, ceux que Lorette Nobécourt a toujours rêvé de rencontrer.