Colloques, numéros de revues, rééditions en poche : la célébration du centenaire de la naissance d'Emmanuel Levinas, ("Le Monde des livres" du 6 janvier) est en soi révélatrice de la place considérable acquise par le philosophe auprès du grand public. Pas de doute, ce penseur qui entendait relever l'éthique au rang suprême de "philosophie première" est à la mode, ne serait-ce que par ses thèmes les plus galvaudés - le visage, l'Autre, la responsabilité. Comment expliquer cet engouement à l'égard d'un homme qui, comme le rappelle Salomon Malka dans sa biographie (La Vie et la Trace, Albin Michel, 324 p., 9 €), bénéficia d'une reconnaissance tardive ?

Serait-ce, ainsi que le suggère Raphaël Lellouche, qu'avec la mondialisation le champ de notre responsabilité se soit vertigineusement accru ?...

Dans le contexte contemporain où l'exaltation de l'autre se voit souvent livrée à un pseudo-moralisme sommaire, Raphaël Lellouche nous annonce qu'on peut "ne pas être levinassien". Au milieu de l'hagiographie ambiante, ces lectures critiques mais respectueuses sont plutôt une bonne nouvelle...