L'obscure lumière des sages : une introduction à la voie ésotérique
Auteur : Sophie Perenne | Préface de Jacques Rifflet
Date de saisie : 20/04/2006
Genre : Esotérisme
Editeur : Accarias-L'Originel, Paris, France
Prix : 21.00 € / 137.75 F
ISBN : 978-2-86316-128-9
GENCOD : 9782863161289
- La présentation de l'éditeur
L'ésotérisme est-il une philosophie, l'intérieur des religions, une religion de l'intérieur ? Est-il indigne d'un esprit moderne ? Résiste-t-il aux avancées de la science ? Pourquoi les religions s'en défient-elles ?
La Voie initiatique est-elle une thérapie, un art de vivre, un chemin spirituel ?
Le symbolisme est-il un langage universel ?
Voici un livre qui tente de répondre à ces questions de manière structurée et dans un langage accessible. Il fait le lien entre les notions ésotériques et les pratiques initiatiques en adoptant une approche transversale de nombreuses traditions : alchimie, bouddhisme, franc-maçonnerie, gnose chrétienne, hindouisme, kabbale, soufisme, taoïsme, zen...
L'auteure, philosophe de formation, s'est mise à l'écoute des grands sages de l'humanité pour dégager ce qu'il y a d'éternel et d'actuel dans l'ésotérisme.
A cet égard, L'obscure lumière des sages intéressera autant le philosophe et le psychologue que l'initié, le croyant ou l'athée.
Cet ouvrage est l'oeuvre d'une vie, car seule une existence consacrée à la quête du sens peut mener à une synthèse d'une telle ampleur.
Sophie Perenne a étudié la philosophie à l'Université catholique de Louvain. Elle vit en Belgique. Passionnée par la profondeur de pensée de multiples civilisations, elle a parcouru la planète, vécu et étudié dans plusieurs pays. Sophie Perenne anime des séminaires en France, en Belgique et en Espagne.
- Les premières lignes
Au lecteur,
Mon souhait était d'écrire un livre qui éclaire et parle, qui décrive et enfante.
Mais, pour qu'il parle, il faut le laisser parler. Sa fécondité dépendra de l'attitude du lecteur qui devra quitter le mode de lecture classique, linéaire et intellectuel. Car, en matière d'ésotérisme, il importe moins de comprendre complètement un texte que de le laisser éveiller en soi d'infinies résonances. Ceux-là seuls qui s'abandonnent aux vents découvrent des terres inconnues.
Aussi est-il conseillé de ne pas aborder cet ouvrage en écolier soucieux d'assimiler une matière, mais de le visiter comme un promeneur dont la route se dessine au fil des rencontres, s'interrompt au gré des émerveillements, se ralentit quand le brouillard envahit le paysage. Comme un pèlerin s'emplit de l'ambiance du chemin plutôt que du message des cathédrales.
Qu'il se réfère au sommaire pour choisir où commencer la lecture selon son intérêt du moment.
Qu'il adopte une manière de lire adaptée à son humeur ou à son caractère. Par exemple, en sautant les citations pour ne pas perdre la trame de l'exposé. Ou, au contraire, en se limitant aux citations pour donner libre cours à l'intuition. Ou encore, en vagabondant en étoile d'un chapitre à l'autre pour relier ce qu'a sectionné une approche discursive.
Qu'il se dépouille de la tyrannie des mots, de la raison et du besoin de vérité.
Qu'il n'hésite pas à fermer le livre chaque fois qu'un passage l'interpelle, le ravit ou le heurte. Que l'étonnement ne soit pas perdu et fasse son chemin intérieur.
Qu'il ne le range pas s'il croit avoir compris, ni ne le jette s'il pense n'avoir pas compris, mais qu'il accueille ses questions ou ses interprétations, et les laisse reposer dans ces zones de l'esprit où s'élaborent de subtiles transmutations du sens.
Et puis, qu'il le reprenne pour s'émerveiller devant la révélation de clartés inattendues.
"Écoute, lis, lis, lis, relis, travaille et cherche" dit l'alchimiste.
Au prix de cette démarche, ce texte, plutôt qu'un livre pour tous, deviendra le livre de chacun.
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