Auteur : Ramana Maharshi
Traducteur : Patrick Mandala
Date de saisie : 30/01/2006
Genre : Religion, Spiritualité
Editeur : Accarias-L'Originel, Paris, France
Prix : 21.00 € / 137.75 F
ISBN : 978-2-86316-125-8
GENCOD : 9782863161258
«La voie est trouvée. Ecoutez-moi» dit le Bouddha.
En Inde, infinie sont les voies, les manières de guider comme d'éclairer l'aventure intérieure.
Dans ce livre, j'ai souhaité vous faire partager une «passion» - la présence, celle de Srî Râmana Mahârshi, l'une des plus grandes figures spirituelles de l'Inde. C'est un livre de partage, de synthèse. Il présente enfin des inédits des premiers écrits et des paroles du sage, accompagnées de vivantes et touchantes anecdotes. Voir vivre le sage était déjà une expérience riche d'enseignement.
Si l'injonction de Socrate était : «Connais-toi toi-même», celle de Srî Râmana sera :
«Qui suis-je ?» - mais «c'était davantage une assertion qu'une question» comme disait le maître tibétain Chögyam Trungpa Rinpoché. Lors d'un séjour avec mon épouse Catherine au Râmanâsramam en Inde du Sud, il devenait évident que son enseignement, comme ses réponses étaient intemporelles et universelles. C'était pour lui une vérité d'expérience constante : celle de l'état naturel. Il enseignait beaucoup par le silence, de là le titre de ce livre.
J'ai la conviction que ses réponses, son enseignement nous concernent tous.
Le sage ramène sans cesse à la question fondamentale, au Coeur ; à la connaissance de soi, à la vérité, à la non-dualité, mais aussi à l'éveil et à la plénitude, à la compassion et à l'amour.
Ne disait-il pas : «Le véritable livre de la vie est en nous.» Puissiez-vous le découvrir.
Patrick Mandala
Multiples sont les voies comme les sagesses. Infinies sont les manières d'accompagner, de guider, comme de révéler et d'éclairer l'aventure intérieure.
Voici un livre de synthèse dont l'originalité - hormi la richesse et la profondeur de son contenu - est qu'elle présente enfin des inédits des premiers écrits et des paroles de Srî Râmana Mahârshi, de ses entretiens, accompagnés de vivantes anecdotes. Ces textes donnent une lumière nouvelle sur sa vie et sur son enseignement. Voir vivre le sage était déjà une expérience riche d'enseignement.
Parmi cette floraison de sages et de saints, Srî Râmana Mahârshi est certainement l'une des plus grandes figures spirituelles de l'Inde. Si l'injonction de Socrate était «Connais-toi toi-même», celle du Mahârshi sera «Qui suis-je ?» - «mais davantage une assertion qu'une question» comme le faisait remarquer le maître tibétain Chdgyam Trungpa Rinpoché.
Son enseignement, comme ses réponses sont intemporelles. Elles nous concernent tous. Le sage ramène inlassablement tous les problèmes, toutes les questions, tous les doutes à la question fondamentale ; à la connaissance de soi, à la recherche de la Vérité, de la non-dualité. Cette connaissance ultime conduit à la Source, au Coeur. Elle conduit aussi à l'éveil et à la plénitude, à l'amour et à la compassion. A la joie qui demeure, à la paix intérieure.
Pour Râmana Mahârshi, c'était là une vérité d'expérience constante : celle de l'état naturel. Le sage donnait peut-être davantage par le silence, par le regard, par ses gestes, par sa simple présence qui irradiait la paix et l'amour, que par la parole. En lui se manifestait l'unité : le «Son du Silence».
Extrait de l'avant-propos :
«Gnoti seauton, «Connais-toi toi-même». Cette inscription au fronton du grand Temple de Delphes est le précepte majeur sur lequel Socrate base son enseignement: sa raison d'être. C'est aussi le fameux dtma-vichdra, la recherche du Soi de Râmana Mahârshi et de la majorité des maîtres indiens et tibétains (pour la nature-de-Bouddha). Introspection analytique à laquelle Socrate donne le nom grec d'eirôneuomais, «interroger en dissimulant».
C'est une question bien plus vitale et immédiate que métaphysique. Elle nous concerne tous et toutes : «Qui suis-je ?», «Vraiment, mais qui suis-je donc ?» Cette introspection prônée aussi bien par le maître grec que par l'indien, demande du discernement, de l'éveil, de l'intelligence du coeur et de la sympathie envers soi-même...»
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