Que le rêve soit la «voie royale d'accès à l'inconscient», voilà un point de la psychanalyse sur lequel Jung n'aura jamais transigé. En tant qu'héritier de la tradition néo-platonicienne, de la théologie mystique et de la philosophie romantique allemande, Jung envisage en effet l'inconscient d'une manière radicalement différente de celle de Freud. Car le rêve n'est pas pour lui le «gardien du sommeil» ; il ne demande pas à être décrypté pour en faire venir au jour le sens caché : selon la formule du Talmud, le rêve est d'après Jung son propre commentaire - et son interprétation consiste à en découvrir le sens interne. D'où le travail de comparaison avec des motifs mythologiques ou religieux, avec des formations symboliques telles que les révèlent l'ethnologie et l'anthropologie.
Dans ce séminaire (1928-1930), Jung ne se contente pas de faire la théorie du rêve. À partir de multiples exemples concrets soumis à la discussion avec ses élèves, il nous livre ici, dans un style direct et remarquablement vivant, à la fois sa méthode et sa pratique de la lecture symbolique des rêves, mettant ainsi son immense culture à notre portée.

Psychiatre et psychologue suisse (1875-1961), Jung fut un disciple de Freud, avant de s'en séparer en 1913. L'idée la plus originale de sa théorie est certainement celle d'«inconscient collectif». Fonds commun de toute l'humanité, celui-ci est structuré par des «archétypes» qui s'expriment dans des images symboliques collectives, ainsi que dans les rêves ou encore les oeuvres d'art.

Ecoutez Michel Cazenave, éditeur en France des oeuvres de Carl Gustav Jung, présenter "L'analyse des rêves", paru chez Albin Michel...