... Catégories de l'impolitique illustre parfaitement la démarche d'Esposito, puisque l'impolitique chez lui n'est pas la négation du politique, mais son bord extrême, ce qui reste en dehors de la représentation qu'on la prenne dans l'acception de mandat ou d'image du pouvoir. En effet, cette question de la représentation est au coeur du politique moderne dans sa double forme antagoniste de délégation du peuple au souverain, selon Hobbes, ou d'expression de la souveraineté de Dieu sur les sociétés humaines, selon la tradition théologico-politique. Or l'impolitique commence là où cette représentation politique perd de son évidence, voire ne fonctionne plus. Né en 1950, membre du Collège international de philosophie, Roberto Esposito enseigne la philosophie aux universités de Naples et de Florence... En dépit du titre de son livre, l'impolitique est pour Esposito non pas une catégorie, à savoir un concept accompli, mais plutôt une perspective, la modalité d'un regard porté sur le politique. Aussi peut-on l'appréhender comme une vision à double focale : le point où converge le politique quand sa propre représentation vient à défaillir ou, à l'inverse, le point extrême, en son bord, d'où son vrai sens se laisse embrasser. Par exemple, qui plus que Carl Schmitt a oeuvré pour que l'Eglise catholique garde le monopole de la représentation, c'est-à-dire cette capacité de fonder le politique sur une Idée, liant la décision, comme il dit, au Bien ? Pourtant, Schmitt est tout à fait conscient, dit Esposito, que ce discours théologico-politique n'est plus qu'un reste, un fossile historique, depuis que l'économie et l'Etat, bref la modernité, sont passés par là, avec leur extraordinaire puissance dépolitisante. D'où le désespoir et, sans doute, le fourvoiement de Schmitt, dont la théologie politique, dans son obsession unitaire, prend alors des allures impolitiques...