Auteur : Dounia Bouzar
Date de saisie : 19/07/2005
Genre : Documents Essais d'actualité
Editeur : Denoël, Paris, France
Collection : Indigne
Prix : 10.00 € / 65.60 F
ISBN : 978-2-207-25720-3
GENCOD : 9782207257203
Comment peut-on penser que lorsque j'ouvre mon Coran, je comprenne la même chose - moi qui suis chercheuse en 2005 en plein centre de Paris - que la vieille grand-mère paysanne égyptienne analphabète qui n'est jamais sortie de sa cuisine ? Estimer que les êtres humains sont déterminés par leur religion, c'est accepter le fonctionnement des islamistes ! Je pense exactement le contraire : ce n'est pas la religion qui fait l'homme (encore moins la femme !), c'est l'individu qui comprend sa religion, selon le degré d'évolution du pays dans lequel il évolue. Je comprends mon texte en fonction de ce que je vis, en fonction de ce que je suis...
En France, la laïcité me met dans une nouvelle situation. Je ne peux plus regarder à l'étranger pour trouver des réponses à mes questions. Les anciennes interprétations ne donnent plus de sens aux nouvelles situations que je vis ici et maintenant. Je suis obligée de me demander ce que moi, je comprends de mon message divin, à partir de ma réalité. Je suis obligée de penser (panser ?) mon islam. Et je réalise que toute recherche de sens, toute interprétation, relève toujours d'une expérience au monde. Du coup, mon Coran ne me sépare pas des autres vivants. Au contraire, ce sont eux - les non musulmans et les non croyants - qui m'aident à agrandir la compréhension de mon texte religieux.
Dounia Bouzar
Pour parler de l'islam, la France reprend les définitions des islamistes. Cette religion serait un système social, sans séparation entre profane et sacré. UN mode d'emploi. Une grille de lecture idéale. Tout passe par elle : comment parlerait-on des banlieues sans l'islam ?...
La France croit lutter contre l'extrémisme, mais c'est l'extrémisme qui mène le débat. Résultat; pour les fondamentalistes comme pour les politiques, les médias et les institutions, la seule façon d'être musulman, aujourd'hui, c'est d'imiter les pieux ancêtres du Moyen - Âge. - Hors de ce modèle, point de salut.
Privés de parole, les musulmans deviennent une génération sans mémoire. Pris en otages par les uns, alibis parfaits pour les autres, ils ne peuvent pas dire «je». Et pourtant, ils ont une histoire à raconter, Un islam à penser. Le leur, Les Français parlent aux Français.
Dounia Bouzar est anthropologue, En janvier 2005, elle a démissionne avec fracas du Conseil français du culte musulman.
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