Auteur : Présenté et annoté par Christian Desplat
Date de saisie : 24/06/2005
Genre : Histoire
Editeur : Ed. du CTHS, Paris, France
Collection : Documents inédits sur l'histoire de France, n° 37
Prix : 29.00 € / 190.23 F
ISBN : 978-2-7355-0594-4
GENCOD : 9782735505944
Les voies de la recherche sont impénétrables ; parti à la découverte d'almanachs de langues gasconne et basque, ma route croisa celle de l'Almanach démocratique des Pyrénées. De cet ouvrage, recherché par toutes les polices de l'Aquitaine méridionale, il ne subsiste qu'un seul exemplaire à la BNF. Si les sicaires du Prince-Président ne purent mettre la main que sur quelques livrets, ils s'emparèrent sans difficulté de ses deux promoteurs, qui avaient signé leur manifeste républicain : Jules Lamaignère, avocat, et Alexis Peyret, homme de lettres. Traînés devant la Cour d'Assises de Pau, ils furent acquittés ; ils avaient osé écrire que, «Si le Christ revenait, ils (les Bonapartistes) seraient capables de le fusiller...». Alexis Peyret émigra en Argentine où il devint une figure historique de la fondation de la jeune république et J. Lamaignère retourna vers le barreau.
Substitut d'une presse muselée, destiné à gagner aux Républicains l'opinion des ruraux pour les législatives de 1852, L'Almanach réserve d'heureuses surprises au lecteur. Les quaranthuitards n'y font figure ni d'utopistes, ni d'exaltés. Ces républicains provinciaux, «rad-soc», inspirés par Lamennais, G. Sand, Michelet, Quinet, imprégnés de christianisme social, séduisent par les questions qu'ils posent. Qu'on en juge : L'Europe sociale, Faut-il brûler Paris ? Les Rouges et les Blancs, Le Clergé et la Philosophie, L'enseignement primaire dans ses rapports avec la démocratie... et quelques autres qui conservent une actualité certaine.
Christian Desplat
Le 29 avril 1850, la cour d'assises de Pau acquittait Jules Lamaignère, avocat réputé et respecté, et Alexis Peyret, «homme de lettres» ; les jurés n'avaient retenu aucune des très, trop nombreuses charges, contre les auteurs de L'Almanach des Pyrénées, seulement coupables d'un délit d'opinion. Après quelques mois de liberté en 1848, la presse avait été muselée et la répression brutale de l'insurrection de juin provoquait une rupture entre la République et le mouvement ouvrier. Les républicains les plus lucides cherchèrent à prévenir le désastre : il fallait préparer les élections de 1852 et gagner la confiance des ruraux, qui formaient la grande majorité du corps électoral.
Peyret, qui avait participé à la révolution parisienne, élève de Quinet et de Michelet, collaborateur de L'Atelier et de L'Oeuvre, où il s'était lié avec Lamennais, suivit le conseil de George Sand : les républicains ne devaient pas envoyer en province des «braillards», mais des «instituteurs du peuple». Certains de ne pas obtenir l'autorisation préalable, Peyret, Lamaignère et leurs collaborateurs choisirent la clandestinité et un mode littéraire «populaire» : l'almanach. Si elle s'adressait, en priorité à des lecteurs béarnais, basques, landais et bigourdans, leur brochure exposait en réalité tous les grands débats de l'heure : la Révolution et la démocratie en Europe, l'instruction publique et la laïcité, la justice sociale, la relation Paris-province...
L'acte d'accusation avait dénoncé des «doctrines socialistes» et la violence anticléricale de L'Almanach : «Les prêtres ont depuis longtemps oublié qu'ils ont fait voeu de pauvreté... Si Jésus-Christ revenait sur terre et qu'il lui arriva de chasser les vendeurs du temple, ils seraient capables de le faire fusiller...» ! En réalité, L'Almanach est un témoignage exceptionnel sur un courant minoritaire parmi les quarante-huitards : celui du christianisme social ; est-ce un hasard s'il vit le jour dans un futur bastion de la démocratie chrétienne ? On retiendra enfin que ses auteurs n'étaient pas des utopistes : l'oeuvre durable, économique, sociale et culturelle, qu'Alexis Peyret a réalisé en Argentine en donna la démonstration.
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