L'empirisme logique à la limite : Schlick, le langage et l'expérience

- Jacques Bouveresse | Delphine Chapuis-Schmitz | Jean-Jacques Rosat

- CNRS Editions, Paris, France

Selon le structuralisme logique, le langage décrit la forme de notre expérience, mais le contenu de celle-ci reste inexprimable. Dans Forme et contenu (1932), Moritz Schlick, fondateur et figure centrale du cercle de Vienne, a défendu une version extrême de cette idée : niant que les intuitions entrent dans la connaissance, il ne rejette pas seulement le kantisme, mais met en péril les bases de son propre empirisme. Ce texte radical offre en outre un point de vue à partir duquel certains des débats fondamen (...)

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La connaissance de l'écrivain : sur la littérature, la vérité & la vie

- Jacques Bouveresse

- Agone éditeur, Marseille, France

Les postmodernes ont érigé la littérature en une sorte de genre suprême, dont la philosophie et la science ne seraient que des espèces. Chacune des trois disciplines aurait aussi peu de rapport avec la vérité que les autres ; chacune se préoccuperait uniquement d'inventer de bonnes histoires, que nous honorons parfois du titre de " vérités " uniquement pour signifier qu'elles nous aident à résoudre les problèmes que nous avons avec le monde et avec les autres hommes. Une des conséquences les plus remarquab (...)

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La troisième nuit de Walpurgis

- Karl Kraus

- Agone éditeur, Marseille, France

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Peut-on ne pas croire ? : sur la vérité, la croyance et la foi

- Jacques Bouveresse

- Agone éditeur, Marseille, France

Tout en se disant incroyants, certains intellectuels se posent aujourd'hui en défenseurs de la religion au nom de choses comme le besoin de sacré et de transcendance, ou le fait que le lien social ne peut être, en dernière analyse, que de nature religieuse. Mais ce que l'on observe actuellement correspond sans doute moins à un "retour du religieux" qu'à ce que Musil appelait la "nostalgie de la croyance", qu'une époque par ailleurs foncièrement incroyante a une tendance fâcheuse à confondre avec la croyance (...)

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