La démocratie contre l'Etat : Marx et le moment machiavélien
- Miguel Abensour
- Félin, Paris, France
À l'occasion d'un colloque de trois jours organisé par l'Unesco sur la pensée de Miguel Abensour en novembre 2004, les Éditions du Félin ont choisi de publier une nouvelle édition de La Démocratie contre l'État revue et augmentée par une préface inédite et un texte final : «Principe d'anarchie et démocratie sauvage». Son propos est au centre du débat politique contemporain et remonte bel et bien à l'origine de 1789 : la démocratie est-elle entièrement incluse dans l'État, ou bien serait-elle, dans son essen (...)
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Lettre d'un révoltiste à Marcel Gauchet converti à la politique normale
- Miguel Abensour
- Sens & Tonka, Paris, France
Lettre d'un "révoltiste"... est la réponse tout à la fois ironique et vigoureuse de Miguel Abensour à l'agression de Marcel Gauchet a son égard dans son ouvrage la Condition historique (Gallimard). On y trouve une réflexion critique sur le drapeau brandi par Marcel Gauchet : la politique normale. À lire Miguel Abensour, il semblerait que l'art du pamphlet soit encore (heureusement) vivant.
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Maximilien Rubel, pour redécouvrir Marx
- Miguel Abensour | Louis Janover
- Sens & Tonka, Paris, France
"Tout ce que je sais, c'est que moi je ne suis pas 'marxiste'. " C'est en référence à cette phrase de Marx et à la lumière de ce que sont devenus les "marxismes" que Maximilien Rubel a établi une distinction radicale entre "marxien", qui se rapporte exclusivement à l'oeuvre de Marx, et "marxiste", qui renvoie aux épigones de toutes sortes. Ironie de l'histoire : cette différence est devenue la chose la mieux partagée du monde, après avoir été objet de scandale. L'oeuvre de Maximilien Rubel n'en reste pas m (...)
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Rire des lois, du magistrat et des dieux, Saint-Just
- Miguel Abensour
- Horlieu éditions, Lyon, France
Rire et révolution ? Question aussi attirante que redoutable. Si l'on perçoit bien qu'il existe ou qu'il peut exister des liens entre les deux phénomènes - le rire peut être révolutionnaire et la révolution en son aurore peut être joyeuse, voire rieuse - on perçoit non moins que la révolution, plus que tout événement participe du sérieux de l'histoire. Mais plutôt que d'envisager la question dans sa généralité, une voie plus modeste et donc plus abordable ne serait-elle pas de partir des propos, des attitud (...)
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