Déconstruction du christianisme. Volume 1, La déclosion
- Jean-Luc Nancy
- Galilée, Paris, France
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L'islam : tolérant ou intolérant ?
- Mustapha Cherif
- O. Jacob, Paris, France
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La naissance des seins. Suivi de Péan pour Aphrodite
- Dessins Jean Le Gac | Jean-Luc Nancy
- Galilée, Paris, France
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- Jean-Luc Nancy
- Galilée, Paris, France
C'est à la politique en elle-même et au capitalisme en lui-même que s'adressait le mouvement profond de 68. C'est à la démocratie gestionnaire que s'en prenait sa véhémence et, plus avant encore, c'est une interrogation sur la vérité de la démocratie qui s'y ébauchait. La vérité de la démocratie est celle-ci : elle n'est pas une forme politique parmi d'autres, à la différence de ce qu'elle fut pour les Anciens. Elle n'est pas une forme politique du tout, ou bien et à tout le moins n'est-elle pas d'abord (...)
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- Jean-Marc Cerino | Jean-Luc Nancy
- les Cahiers intempestifs, Saint-Etienne, France
Les emblèmes du passant sont la silhouette ou le visage entrevus et disparus, entrevus en train de disparaître, le temps de n'être pas ou d'être à peine objet d'une conscience ou d'un désir. Un corps, une âme, une peau, son vêtement qui m'auront effleuré le temps d'être emportés dans un écoulement de foule ou au coin d'une rue. Le trouble est parfois grand, car sans avoir pu fixer des traits, on a pensé toucher un attrait ou un sens : ce sont ceux d'une promesse plutôt que ceux d'une présence. Passage Je (...)
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- Pierre Coulibeuf | Bruno Di Marino | Jean-Luc Nancy
- Yellow now, Crisnée, Belgique
Essai de reconstitution d'une visite chez l'écrivain Michel Butor. Transposition, réécriture, recomposition, reconstruction, remontage - passage d'une écriture littéraire à une écriture filmique puis, nouvelle transformation, passage d'une écriture filmique à une écriture littéraire, par transposition, réécriture et remontage. Une parole "cadrée" comme on cadre une image de film, une parole construite à partir de thématiques qui rythment et structurent le texte: la frontière, le Nouveau Roman, Mobile, la co (...)
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- Jean-Luc Nancy
- Galilée, Paris, France
Le sommeil n'intéresse guère la philosophie que comme une négativité sans emploi, sans autre usage que le repos du corps ou bien la production de signes d'une nuit de l'âme. «Le sommeil de la raison engendre des monstres» est une sentence des Lumières qu'il ne s'agit pas de mettre en doute. Mais il convient aussi de se demander s'il n'existe pas quelque chose comme une raison du sommeil, une raison à l'oeuvre dans la forme ou dans la modalité du sommeil. C'est-à-dire dans un être-en-soi qui n'est pas un (...)
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